La storia della Thailandia sino ai giorni nostri

Prime tracce nella Storia della Thailandia

Prima della migrazione verso sud del popolo Tai dallo Yunnan nel 10 ° secolo, la penisola indocinese era stata casa per diverse comunità indigene animistiche fin da 500.000 anni fa. La recente scoperta di fossili di Homo erectus come l'Uomo di Lampang  ne è solo un esempio. I resti sono stati scoperti durante gli scavi in provincia di Lampang, in Thailandia. I reperti sono stati datati vecchi di circa 1,000,000-500,000 anni fa, nell'era Pleistocene. Ci sono una miriade di siti in Thailandia, risalenti all'eta' delBronzo (1500 aC-500 aC) e del Ferro (500 aC-500 dC). Il più accuratamente studiato di questi siti si trovano nel nord-est del Paese, soprattutto nel Mun Chi e  nelle valli fluviali. Il fiume Mun, in particolare, è la patria di molti siti che comprendono tumuli circondati da fossati e bastioni. I cumuli contengono tracce di occupazione preistorica.

Intorno al primo secolo dell'era cristiana, secondo epigrafia Funan e le registrazioni degli storici cinesi (Coedes), una serie di insediamenti commerciali del Sud sembrano essere stati organizzati in vari Stati Indianised, tra i primi dei quali si ritiene siano Langkasuka e Tambralinga.

Le Antiche Civiltà nella Storia della Thailandia

Prima dell'arrivo del popolo Tai e la loro cultura in quella che è oggi la Thailandia, la regione ha ospitato un certo numero di indigeni Mon-Khmer e civiltà malesi. Eppure, pochi sono a conoscenza della Thailandia prima del XIII secolo, siccome le fonti letterarie e concrete sono scarse e la maggior parte delle conoscenze provengono da testimonianze archeologiche e da ipotesi.

Dvaravati

La valle del Chao Phraya, in quella che ora e' conosciuta come Thailandia centrale, una volta era stata la casa della cultura lun Dvaravati, che ha prevalso dal 7° secolo al 10° secolo. L'esistenza della civiltà era stata a lungo dimenticata dai Thai quando Samuel Beal ha scoperto il sistema politico tra gli scritti cinesi sul sud-est asiatico come "Tou-lo-po-ti". Nel corso del 20° secolo gli archeologi guidati da George Coédes hanno fatto scavi su quello che è ora Nakorn Pathom e scoprendo che si trattava di un centro di cultura Dvaravati. Il nome Dvaravati è stato confermato da una scritta in sanscrito su una piastra contenente il nome "Dvaravati".

In seguito, molti altri siti Dvaravati sono stati scoperti in tutta la valle del Chao Phraya. I due siti più importanti erano Nakorn Pathom e Uthong (nella Provincia di Suphanburi). Le iscrizioni di Dvaravati erano in sanscrito e Mon usando lo scrittura derivata da quella Pallava della dinastia Pallava. La religione di Dvaravati si pensa che fu il Buddhismo Theravada giunto attrav

erso contatti con lo Sri Lanka, con la classe dirigente anche che partecipo' a riti indù. L'arte Dvaravati, tra le sculture dei Budda e gli stupa, ha forti analogie con quelli della dinastia Gupta. La produzione più importante di arte Dvaravati sono le Thammachakras o le ruote di pietra che indicano i principi buddisti.

Dvaravati non era un regno, ma una rete di città-stato che pagavano tributi a quelli più potenti. La cultura Dvaravati si espanse in Isan, nonché verso sud per quanto riguarda l'Istmo di Kra. Dvaravati faceva parte di antichi scambi internazionali a giudicare da artefatti romani che sono stati ritrovati. La cultura si è conclusa intorno al X secolo, quando fu sostituito da un sistema politico più unitario Lavo-Khmer.

Si Kottaboon

Mentre il Regno Dvaravati governava la valle del Chao Phraya, l' Isaan è stato il luogo della cultura Si Kottaboon, che apparteneva al popolo nativo Mon-Khmer. Si Kottaboon è considerato come una branca della cultura Dvaravati. Il Thammachakras di Dvaravati divenne il Semas o pietra Foglie di Si Kottaboon. La cultura tollerato le espansioni Chenla Khmer intorno al settimo secolo. La parte piu' a sud dell' Isaan è stata il cuore del regno Chenla che si è espansa nel corso degli Funan intorno al settimo secolo.

La Storia della Thailandia nell' Era Classica

Da circa il secolo X al XIV secolo era conosciuto in Thailandia attraverso reperti archeologici e una serie di leggende locali. Il periodo ha visto il dominio dei Khmer su gran parte del bacino del Chao Phraya e l'Isan. L'espansione del popolo Tai e verso sud la cultura è successo anche durante l'epoca classica.

Lavo

Intorno al X secolo, le città-stato Dvaravati si fusero in due mandala - il Lavo (ora Lopburi) e il Supannabhum (ora Suphanburi). Secondo una leggenda nelle Cronache del Nord, nel 903, un Re di Tambralinga invase e prese Lavo e vi insedio' un principe malese al trono. Il principe malese era sposato con una principessa Khmer che era fuggita da un bagno di sangue dinastico. Il figlio della coppia  divenne Khmer Suryavarman I, portando così  i Lavo Khmer sotto la dominazione attraverso l'unione personale. Suryavarman I estese il suo dominio anche in Isaan, dove fece costruire molti templi

Il ripetuto dominio dei Khmer infine influenzo' molto la cultura Lavo.

Hariphunchai

Secondo il Jamadevivamsa, la città di Hariphunchai (moderna Lamphun) fu fondata dagli eremiti; Jamadevi, una principessa Lavo, fu inviata a governare la città nel 700 dC circa.

Hariphunchai era il centro del Theravada, nel nord. Il regno fiorì durante il regno del Re Attayawong che ha costruito la dhatu di Hariphunchai nel 1108. Il regno ebbe rapporti di forza con il regno Mon di Thaton. Nel corso del secolo XI, Hariphunchai condusse lunghe guerre con il regno Tai Ngoenyang di Chiang Saen. Indebolito dalle invasioni Tai, Hariphunchai alla fine cadde nel 1293 a Mangrai il Grande, Re di Lanna.

Arrivo dei Thai

La teoria più recente ed accurata circa l'origine del popolo Tai stabilisce che la provincia di Guangxi in Cina sia davvero la patria, invece della provincia dello Yunnan. Un gran numero di persone Thai, noti come gli Zhuang, vivono ancora oggi nel Guangxi. Circa nel 700 dC, gente Thai si stabilì  nella zona che ora è Dien Bien Phu nel Vietnam moderno secondo la leggenda Khun Borom. Da lì, i Thai cominciarono ad espandersi nelle montagne del nord fino a fonadare la città di Luang Prabang e Chiang Saen.

La leggenda Simhanavati ci dice che un capo di nome Thai Simhanavati scaccio' gli indigeni Wa e fondò la città di Chiang Saen circa nel 800 dC. Per la prima volta, il popolo Thai entro' in contatto con le civiltà indianizzati del sud est asiatico. Attraverso Hariphunchai, i Thai di Chiang Saen adottatarono il Buddhismo Theravada. Il dhatu di Doi Tung, costruito circa 850 dC, sta a indicare la propensione della gente Thai per la religione Theravada. Intorno al 900 dC,  grandi guerre sono state combattute tra Chiang Saen e Hariphunchai.

Intorno al 1000 dC, Chiang Saen è stata distrutta da un terremoto e tutti gli abitanti morirono. Un consiglio è stato istituito per governare il regno per un po ', poi un uomo del posto Wa conosciuto come Lavachakkaraj è stato eletto il Re della nuova città di Chiang Saen o Ngoenyang. La dinastia Lavachakkaraj avrebbe governato la regione per circa 500 anni.

La sovrappopolazione avrebbe incoraggiato i Thai a cercar fortuna verso sud. Nel 1100 dC, i Thai si erano stabiliti a Nan, Phrae, Songkwae, Sawankhalok, Chakangrao, in alto nella valle del Chao Phraya. Questi principi meridionale Thai subirono l' influenza Khmer dai Lavo. Alcuni di loro sono diventati subalterni al sistema politico Lavo-Khmer.

Sukhothai e Lanna

La città-stato Thai a poco a poco divenne indipendente dal debole impero Khmer. Si dice che Sukhothai sia stata fondata  nel 1238 AD. Una caratteristica politico particolare si instauro' in questo periodo: chiamata dai 'classici' storici come Thai, 'governa il padre dei bambini'. Secondo questa regola ognuno puo' comunicare i propri problemi direttamente al re, e tal proposito c'era una campana apposita di fronte al palazzo reale. La città ha dominato la zona sotto il re Ramkhamhaeng, che ha stabilito l'alfabeto Thai, ma dopo la sua morte nel 1365 cadde in declino fu soggetta a un altro stato emergente thailandese: il Regno Ayutthaya nella zona bassa del Chao Phraya.

Un altro stato tailandese che coesisteva con Sukhothai era quello di Lanna, attorno alla zona di Chiang Mai. Re p'ya Mangrai ne fu il suo fondatore. Questa città-stato emerse nello stesso periodo di Sukhothai. Evidentemente Lanna divenne strettamente alleata con Sukhothai. Dopo che il regno di Ayutthaya era emerso e si era ampliato la sua influenza nella valle del Chao Phraya, Sukhothai ne fu finalmente sottomesso. Aspre battaglie tra Lanna e Ayutthaya si svolsero nella zona di Chiang Mai sino alla caduta della prima che divenne "vassalla" di Ayutthaya.

Ayutthaya

La città di Ayutthaya era situata su una piccola isola, circondata da tre fiumi. Grazie alla sua posizione, Ayutthaya divenne rapidamente potente, politicamente ed economicamente. Ayutthaya ebbe nomi di diverso tipo, da 'Ayothaya', derivato da Ayodhya, una città santa indiana, 'Krung Thep', 'Phra Nakorn' e 'Dvaravati'.

Il primo sovrano del Regno di Ayutthaya, King Ramathibodi I (che regnò dal 1351-1369), diede due importanti contributi alla storia Thai: la creazione e la promozione del Buddhismo Theravada come religione ufficiale - per differenziare il suo regno dal vicino regno indù di Angkor - e la compilazione del Dharmashastra, un codice giuridico sulla base di fonti indù e ssulle tradizioni Thailandesi. Il Dharmashastra rimase uno strumento di diritto tailandese fino al tardo 19° secolo. Nei 417 anni di esistenza, il regno di Ayutthaya fu spesso tormentata da lotte intestine, ma questo non ha impedito la sua ascesa come grande potenza sulla terraferma di tutto il sud-est asiatico.

La cultura di Ayutthaya con le sue tradizioni divenne il modello per il prossimo periodo della storia Thai, con sede a Bangkok Rattanakosin: il regno della dinastia Chakri.

Cominciando con l'arrivo di un ambasciatore portoghese Duarte Fernandes nel 1511, Ayutthaya, fu conosciuta dagli europei come 'Regno del Siam', ed entro' in contatto con l'Occidente nel corso del 16° secolo. E 'diventato una delle città più prospere in Asia orientale. Secondo George Modelski, Ayutthaya è stimata essere stata la città più grande del mondo nel 1700 CE, con una popolazione di circa 1 milione. Fiorì il commercio con l'Olanda e la Francia tra gli stranieri più attivi nel regno insieme ai cinese e giapponesi.

Il termine di Ayutthaya è conosciuto come "l'età d'oro della medicina in Thailandia" grazie ai progressi nel campo della medicina a quel tempo.

Ayutthaya amplio' la propria sfera di influenza su una superficie considerevole, che va da stati islamici sulla penisola malese, i porti di Andaman oggi Myanmar, il Regno della Cambogia Ankhor, agli Stati nel nord della Thailandia. Nel 18° secolo, il potere del Regno di Ayutthaya gradualmente comincio' a diminurire.

Nel 1700, l'ultima fase del regno arrivo'. I birmani, che avevano assunto il controllo di Lanna e avevano anche il loro regno unificato sotto la potente dinastia Konbaung, lancio' diversi attacchi contro Ayutthaya nel 1750 e 1760. Infine, nel 1767, dopo diversi mesi di assedio, l'esercito birmano penetro' attraverso i muri Ayutthaya,  saccheggiarono la città e la bruciòarono La famiglia reale fuggì dalla città e ultimo Re di Ayutthaya Ekkathat mori' di fame dopo dieci giorni, mentre era in clandestinità. La linea reale di Ayutthaya si estinse.

La Storia di Thonburi e il periodo di Bangkok

Dopo oltre 400 anni di potere, nel 1767, il Regno di Ayutthaya è stato abbattuto da eserciti invasori birmani, la sua capitale bruciato, e diviso il suo territorio. Il generale Taksin e' riuscito a riunificare il regno tailandese con la sua nuova capitale di Thonburi e si è dichiarato Re nel 1769. Tuttavia, Taksin presumibilmente divenne pazzo, e fu deposto, fatto prigioniero e giustiziato nel 1782. Il Generale Chakri gli succedette nel 1782 come Rama I, il primo re della dinastia Chakri. Nello stesso anno fondò la nuova capitale a Bangkok, attraverso il fiume Chao Phraya di Thonburi,. Nel 1790 la Birmania venne sconfitta e cacciato dal Siam, come era allora chiamato l'impero. Lanna si libero' anche dell' occupazione birmana, e venne insediato un Re "affiliato" alla dinastia Chakri.

Gli eredi di Rama divennero sempre più preoccupati dalla minaccia del colonialismo europeo dopo le vittorie britanniche nella vicina Birmania nel 1826. Il primo riconoscimento tailandese di potere occidentale nella regione è stato il Trattato di amicizia e commercio con il Regno Unito nel 1826. Nel 1833, gli Stati Uniti hanno iniziato gli scambi diplomatici con il Siam, questo era il nome della Thailandia fino al 1939, e di nuovo tra il 1945 e il 1949. Tuttavia, è stato durante il regno di re Mongkut dopo (1804-1868), e suo figlio re Chulalongkorn (1853-1910), che la Thailandia stabili' un riavvicinamento con le potenze occidentali. Si tratta di una opinione ampiamente diffusa in Thailandia che le capacità diplomatiche di questi monarchi, combinata con le riforme di modernizzazione del governo thailandese, hanno permesso al Siam di essere l'unico paese del Sud e Sud-Est asiatico capace di evitare la colonizzazione europea. Questo si riflette nel nome moderno del paese, Prathet Thai o Thailandia, utilizzato dal 1939 (anche se il nome è stato ripristinato in Siam durante 1945-49), in cui Prathet significa "nazione" e thai significa "libero".

Il trattato anglo-siamese del 1909 ha definito il confine tra Siam e la British Malaya, garantendo autorità thailandesi per le province di Pattani, Yala, Narathiwat e Satun, che prima erano parte del sultanato semi-indipendente malese di Pattani e Kedah. Una serie di trattati con la Francia fisso' l' attuale confine orientale del Paese con il Laos e la Cambogia.

Fine della monarchia assoluta e dittatura militare

La rivoluzione siamese del 1932 è stata condotto da un gruppo di giovani ufficiali dell'esercito e funzionari pubblici. Il gruppo sequestro' alcuni ministri che erano di sangue reale mentre il re, Rama VII, era al Palazzo d'Estate a Hua Hin. Il colpo di stato, sepsso ricordato come la 'La rivoluzione del 1932', ha trasformato il governo della Thailandia da una  Monarchia assoluta a una monarchia costituzionale. Il Governo fu presieduto dal Primo Ministro. I militari hanno sempre svolto un ruolo significativo nella politica anche prima del 1932. Già nel 1912, durante il regno di Rama VI, giovani soldati erano stati arrestati perche' avevano tramato un colpo di stato sollecitando una costituzione e un cambiamento di status del re.

Re Rama VII, Prajadhipok inizialmente ha accettato questa modifica, la concessione della Costituzione, ma poi abdico' dalla sua posizione a causa di conflitti con il governo. Il governo rivoluzionario ha deciso di installare suo nipote di dieci anni, Ananda Mahidol come nuovo monarca. Dopo la sua abdicazione, Re Prajadhipok ha detto che il dovere di un sovrano a regnare era per il bene di tutto il popolo, non per pochi. La politica thailandese fu di nuovo in agitazione in quanto il governo rivoluzionario fu immerso in fazioni, militari e intellettuali. Un colpo di stato e una rivolta si susseguirono. Alla fine la fazione militare prese il controllo. Il regime autoritario divenne evidentemente sotto il primo ministro Phibulsongkram Luang, uno dei membri dell'ala militare del movimento rivoluzionario.

Il giovane re Ananda Mahidol (Rama VIII) mori' nel 1946 in circostanze misteriose: la spiegazione ufficiale è che si sparo' accidentalmente mentre puliva la pistola. Gli successe il fratello Bhumibol Adulyadej, il più lungo regnante Re di Thailandia, e molto popolare tra i thailandesi. Anche se nominalmente una monarchia costituzionale, la Thailandia è stata regolata da una serie di governi militari, principalmente guidato da Luang Phibunsongkhram e Sarit Dhanarajata, intervallate da brevi periodi di democrazia.

Ai primi di gennaio 1941, la Thailandia ha invaso Indocina francese, dando inizio alla guerra franco-thailandese. I thailandesi, meglio attrezzati batterono le forze francesi. Tuttavia il'esercito francese vinse la decisiva battaglia navale di Koh Chang.

Il Giappone medio' il conflitto sino all'ottenimento di un armistizio generale dichiarato il 28 gennaio. Il 9 maggio un trattato di pace fu firmato a Tokyo, con i francesi costretti dai giapponesi a rinunciare alle loro pretese sui territori contestati.

L'8 dicembre 1941, poche ore dopo l'attacco di Pearl Harbor, il Giappone ha chiesto il diritto di circolare in tutta la Thailandia per spostare truppe sino alla frontiera malese. Il Giappone invase la Thailandia e impegno' l'esercito tailandese per sei-otto ore prima che Phibunsongkhram ordino' un armistizio. Poco dopo al Giappone è stato concesso il libero passaggio, e il 21 dicembre 1941, la Tailandia e il Giappone hanno firmato un'alleanza militare con un protocollo segreto dove Tokyo ha accettato di aiutare la Thailandia a riconquistare territori perduti agli inglesi e francesi (ossia gli Stati Shan della Birmania, Malesia, Singapore, e parte dello Yunnan, Laos e Cambogia in più). Successivamente, la Thailandia si è impegnata ad aiutare '' il Giappone nella sua guerra contro gli Alleati.

Dopo la sconfitta del Giappone nel 1945, con l'aiuto di Seri Thai, la Thailandia è stata trattata come un paese sconfitto dagli inglesi e francesi, anche se il supporto americano ha mitigato le condizioni degli Alleati. La Thailandia non è stata occupata dagli Alleati, ma è stata costretta a tornare sul territorio che aveva ripreso a inglesi e francesi. Nel periodo del dopoguerra la Thailandia ha avuto rapporti con gli Stati Uniti, che lo vedeva come un protettore dalle rivoluzioni comuniste nei paesi vicini.

Recentemente, la Tailandia è stato anche un membro attivo dell'Associazione regionale del Sud-Est asiatico (ASEAN), soprattutto dopo che un governo democratico è stato restaurato nel 1992.

La Storia della Democrazia in Thailandia

Il periodo dopo il 1973 è stato caratterizzato da una lotta per definire i contorni politici dello Stato. E 'stato vinto dal Re e il generale Prem Tinsulanonda, che favoriva una monarchia ad ordine costituzionale.

Il 1973 visse una transizione difficile e talvolta sanguinosa da militare a un governo civile, con diversi capovolgimenti. La rivoluzione del 1973 ha iniziato un breve periodo di instabilità della democrazia, con un regime militare viene ristabilita dopo un massacro del 6 ottobre 1976. Per la maggior parte degli anni ottanta, la Thailandia è stata governata da Prem Tinsulanonda, un uomo forte democraticamente he restaurò la politica parlamentare. In seguito il paese rimase una democrazia a parte un breve periodo di governo militare dal 1991-1992. Il partito populista Thai Rak Thai, guidato dal primo ministro Thaksin Shinawatra, sali' al potere nel 2001. Anche se era popolare con i poveri delle campagne per i suoi programmi sociali, lil suo operato e' stato attacato da accuse varie: abuso di diritto umano, la soppressione di stampa libera, conflitto di interessi, discorsi anti-monarchia, e  corruzione. A metà del 2005, Sondhi Limthongkul, un noto magnate dei media, è diventato il principale critico di Thaksin. Alla fine Sonthi e le sue alleanze fondarono un movimento di massa di opposizione chiamato 'Alleanza del popolo per la democrazia (Pad), cominciando la sua strada per la protesta di massa.

Il 19 settembre 2006, dopo lo scioglimento del parlamento, Thaksin divenne premier di un governo provvisorio. Mentre era a New York per una riunione delle Nazioni Unite, il comandate in capo tenente generale Sonthi Boonyaratglin ha lanciato un incruento colpo di stato militare in Thailandia. Le elezioni generali del 23 dicembre 2007 restaurando un governo civile, guidato da Samak Sundaravej del PPeople Power Party, in stretta relazione con Thaksin.

A metà del 2008, il movimento PAD ha portato grandi proteste contro il governo del primo ministro Samak Sundaravej, che hanno criticato per i suoi legami con l'ex primo ministro Thaksin Shinawatra. Il 26 agosto 2008, i manifestanti occuparono i ministeri, tra cui il Palazzo del Governo, per costringere il governo a cedere alle richieste. A partire dal 29 agosto, i manifestanti perturbato aerei e infrastrutture ferroviarie, tra cui l'aeroporto Suvarnabhumi. in novembre. Il caos è terminato a dicembre, quando tre dei partiti che formavano il governo sono stati sciolti dalla Corte Costituzionale per frode elettorale. Dopo questa decisione, molti partner della coalizione del governo precedente, disertò e si unì al principale partito di opposizione, il Partito democratico, per formare un nuovo governo.